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孔子世家百年沉浮:文革时挖尽孔林十几代坟丘

2018/1/12 21:22:04
孔子世家百年沉浮最后一代衍圣公、孔子第77代嫡长孙孔德成,百年沉浮图片于10月28日在台北病逝,享年89岁。孔德成9岁就开始支撑起孔府的府务,成为整个孔氏家族的。1949年4月,孔德成决定远走台湾。风雨一杯酒,江山万里心山东曲阜的孔府世家传承至77代嫡孙,百年沉浮 电视剧共有姐弟三人--孔德齐、孔德懋、孔德成。

百年沉浮 电视剧

百年沉浮图片孔子画像 资料图

本文由凤凰网历史频道专栏作者周为筠供稿 原题为:孔子世家百年沉浮

最后一代衍圣公、孔子第77代嫡长孙孔德成,于10月28日在台北病逝,享年89岁。这位孔家当代掌门人的溘然长逝,让“天下第一家族”人物命运重新进入人们视野。

早在司马迁《史记》里,就将孔子列为世家。所谓世家只限世袭王侯,而那时孔子虽独尊但未封王,司马迁却独具慧眼。后来在孔子的泽被下,百年沉浮 电视剧孔门后人两千余年来真的世袭公爵。在中国历史上,唯有孔家不受改朝换代影响,形成独一无二的孔府世家。

因承袭着圣人孔子的高贵血统,孔德成这位曲阜孔子后人出生刚满百日之后,即被当时的大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。“衍圣”之意既是衍续孔圣人的神圣血脉,也是衍续几千年的儒家文化传统。

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然而,身逢千古未遇之大变,孔德成不幸成为末代衍圣公。加之西学东渐、“孔家店”被打倒,内忧外患、改朝换代,这位时代变局中成长的孔门后裔孔子世家文言文,也只能跟着先祖的命运而沉浮。在中国近现代百年风云中,他和其他孔家后人的命运,随着国家权力及意识形态的兴替而流变。

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第77代衍圣公孔德成与其妻
说王宝翠是孔家生孩子的机器,是因为她生下孩子后,这个将来要做衍圣公的孩子却成了像模样像样假装做月子的陶氏的儿子,陶氏不仅霸占着王宝翠的子女,还要发挥其中国女人特有的毛病,残酷折磨和虐待这个夺夫之爱的王宝翠。每日拿王宝翠出气成了她的习惯。陶氏每天都要王宝翠脱光衣服跪在地上,用一种在木柄上安装了几条鞭子的特制皮鞭抽打她,每抽打一下身上就会起好几道鞭痕。王宝翠被鞭打后,还要磕头叩谢。有一次这个陶氏出门,出门后突然想到遗忘了什么事,于是立即返回府内将王宝翠一阵毒打,原来这个打人成瘾的夫人是忘记了今天打王宝翠。
有次陶氏又打王宝翠,凄惨之状令下人实在不忍看,便唤来了她的刚四岁的大女儿,让她爬在王的身上以阻挡陶氏住手,因为下人知道这个女儿是王宝翠的亲生女儿,但此时爬在母亲身上的女儿却并不知晓自己掩护的竟然就是自己的亲生母亲。身为母亲的王宝翠看到自己的女儿能为自己挨打替挡,感动得流着眼泪发誓不离开孔府。

在风云变幻的新世纪,中国传统文化微露复兴的曙光,儒学重新被国人重视的时候,这位末代衍圣公却早归道山,这既是一个时代的结束,是否会是新时代的开始呢?

孔子世家文言文

如此尊贵的文化发源地,如此尊严神圣的圣府,发生着如此违反人性的故事,让人不得不相信人性与生俱来的灰暗和卑微。神圣的圣府不能掩盖卑鄙污浊的人性,尊贵的文化更不能拯救封建王朝的命运。
光阴荏苒,世事沧桑,这个忍受了世上一切苦难而又安详的女人,在这寂寞空旷的孔府的大院里,我不知道是否能听到其呼唤仁爱、呼唤自己子女的悲鸣声?
孔府这个神圣的大宅已经远离了我的视线,或许在不久的将来它也会远离我的记忆,但是孔府内这样一个身份卑微的丫环,一个生下两个女儿、一个圣人的母亲却致死也不能相认的女人形象却渐渐走进我的思想深处,这是一个满身布满了孔家仁义折磨的女人,她错就错在她在一个神圣的府第而生下了一个圣公么王宝翠,这样一个普通的名字,却会让我们从此鲜明地记住一些什么,因为一想到王宝翠,我们便会想到这个社会政治文化背后更深层的一些东西!
我真遗憾这个故事是从孔林出来后才知道的,如果再早一点,我一定,我一定要前去这个最孱弱、最悲惨的女人坟墓前给予真诚一望,我要为这样一个为了封建王候的命运默默无闻、而为了至爱而逆来顺受的母亲祈祷,我祈祷她,愿你的子嗣会永远记住你,因为你也是一个伟大的母亲!

孔子世家文言文末代衍圣公的悲欢

1949年,国民党兵败大陆后,运走了一大批黄金及文物古董,也带着当时最著名的一些知识分子。作为传统儒家文化的推崇者,以承继儒家道统为己任的蒋介石,当然没有忘记孔子第77代嫡长孙孔德成。

孔德成是第76代衍圣公孔令贻的遗腹子。1920年2月孔德成出生前,其父孔令贻就在北京暴毙,接着母亲王氏也突然病故。当年11月经北洋政府批准,孔德成承袭衍圣公。孔德成9岁就开始支撑起孔府的府务,成为整个孔氏家族的“掌门人”。

早在1948年3月,孔德成在蒋介石的授意下赴美国游学,并向华人传播儒家文化。当时孔德成还是一个未到而立之年的青年,因为他承袭着孔子的神圣血脉,所以被蒋介石视为“国之重宝”百年沉浮 瓶邪 txt。在渡江作战前夕,孔德成从美国归来,此时曲阜孔府已被新政权接收。1949年4月,孔德成决定远走台湾。

孔德成跟随蒋介石政府去台湾后,名义上他是“大成至圣先师奉祀官”、“国大代表”、台北故宫博物院终身院长,但实际职务是台湾大学中文系教授。他于1955年起就在台大中文系、人类学系兼任教授。在台大及辅仁大学讲授“三礼研究”、“金文研究”及“殷周青铜彝器研究”课程。

1966年11月,孔德成联合孙科、王云五、陈立夫等1500人百年沉浮 电视剧,联名发起了要求设立“中华文化复兴节”的倡议,得到蒋介石的肯定。1967年7月成立“中华文化复兴运动推行委员会”,蒋介石亲自担任总会长坐镇指挥,孔德成出任中华文化复兴委员会常务委员、孔孟学会理事长,继承和发扬先祖之学,全力推动传统文化复兴。在他大力倡导下,台湾将“孔子诞辰日”定为教师节。每年台湾都要举行祭孔活动,孔德成作为奉祀官按先制主持祭奠,可谓德高望重。

然而在台湾,尊孔与反孔的争论始终不绝于耳,孔德成的心境也随之不断起伏。早年以李敖为代表的西化派主张全盘西化,对儒家文化进行猛烈戟刺。像柏杨等坚定反传统者,一直不遗余力地诋毁儒家文化。

有些“台独”势力甚至认为台湾和大陆是不同文化和种族,鼓吹“台湾与大陆分离太久,文化习俗不同,已不同于中国人”,孔子那套不适合台湾。后来李登辉、陈水扁上台,出现了一波又一波的“去中国”,强硬地要和传统文化断奶,对孔家“奉祀官”的存在强烈质疑。这些怎能让末代衍圣公不忧心呢?

孔德成在台湾置身政界,1988年任第七任考试院院长,1990年8月续任第八任院长。但他对当官从政不是很擅长,百年沉浮图片也不喜欢交际宴会。台湾政坛风风雨雨几十年,他却从不掺和惹事,开会时基本是一言不发。可谓两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。孔德成性格内向,说话办事慎之又慎,这与他一生坎坷的经历、沉浮的命运有很大关系。

孔德成自1947年离开曲阜后,再也没有踏进孔林祭拜先人,不能不说是其一生最大遗憾。1947年5月,解放军从曲阜撤退后,孔德成由南京回到了阔别8年的故乡。当时孔府有仆人数百名,仆人大多是祖祖辈辈在孔府当差。百年沉浮图片听他回来后,很多佣人说,没想到又能吃公爷的饭了。孔德成对他们说,你们吃的不是我的饭,我也是为孔府服务的,我只不过是在孔府里领头工作。然而百年沉浮 电视剧,说完这句话后,这座孔府的主人却再也没回来。

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20世纪末,曲阜当地生产出一种以“孔府”命名,风靡全国的白酒--“孔府家酒”、“孔府宴酒”。曲阜政府代表团到台湾去拜访孔德成,盛情邀请他回归故里,去家乡看看新气象。作为家乡建设新成就象征,代表团向孔德成献上了一份厚礼--包装豪华的“孔府家酒”。孔德成瞥了一眼盒上印的“孔府家酒”几个字,只淡淡地说了一句:我们孔家没有这种酒。

“孔府家酒”没能使得孔德成想家,根据其遗嘱,他死后遗体将葬在台湾的三峡公墓,孔子世家文言文将成为历史上第二位没有葬于孔林的衍圣公。曲阜孔林是孔子家族墓地,前后使用了约二千多年,共计有孔氏子孙墓十余万座。如果不是因为历史原因,不是孔德成内心永远的伤痛,绝不会选择让自己生不回来,客死异乡后仍做孤魂,谁不想叶落归根?

风雨一杯酒,江山万里心

山东曲阜的孔府世家传承至77代嫡孙,共有姐弟三人--孔德齐、孔德懋、孔德成孔子世家文言文。孔德成父母早亡,与两个姐姐相依为命,姐弟情深意笃。大姐孔德齐因婚姻不幸,过早的去世。孔德成1949年背井离乡去了台湾,留在大陆的只有二姐孔德懋,现已年逾九旬的孔德懋定居北京。他们姐弟是生活在孔府深宅中的最后一代族人,却在上世纪中叶世道巨变中离散,仿佛如树叶一般,从孔府这棵千年大树上飘落他乡。

孔德成在台湾的生活看似波澜不惊,而孔德懋在大陆却先后经历解放、文革、改革开放等一系列时代变迁。孔德懋和孔家其他人在文革中受到巨大的冲击,直到粉碎“四人帮”才获得平反,她当选为全国政协委员、孔子基金会副会长等职务百年沉浮 瓶邪 txt。她的命运跟随着祖先大起大落,见证了自己祖先怎么从一位圣人而变成一钱不值的“孔老二”。

文革期间,在轰轰烈烈的“破四旧”和批孔斗争中,不分青红皂白真假是非,全盘否定孔子和儒家学说。直至炸翻中华“第一马鬣封”--曲阜孔墓,挖尽孔林几十代坟丘。孔子坟墓被掘开,孔德成之父孔令贻也被开棺曝尸。虽然挖的大多是一座空坟,却极具象征意义--挖掉了中国文化的根本,斩断了儒家文化绵延二千多年的传承。

1989年曲阜开始设立国际孔子文化节,恢复了中断多少年的祭孔仪式,百年沉浮 电视剧然而始终未能请回末代衍圣公孔德成回家乡。中华民族有着慎终追远的优良传统,文革的倒行逆施成了孔德成心头永远的痛。

孔德成与孔德懋可谓骨肉至亲,但他不仅拒绝回家乡拜祭祖宗,也在很长一段时间不愿见这位亲姐姐。孔家这对同胞姐弟在经历40年分离后,直到1990年底,两人才在日本首次相会。

孔德懋获知弟弟孔德成在日本丽泽大学讲学,便在日本友人的帮助下,应日本伦理研究所的邀请前往日本,来到孔德成讲演的地方,等候在他必须经过的走廊里。历经人生波折,姐弟俩终于在异国他乡见面。片刻的惊讶之后,姐弟俩相顾无言,唯有抱在一起,老泪纵横失声痛哭。有谁能够体会孔门后人的内心悲凉?

1993年,孔德成写了《风雨一杯酒百年沉浮图片,江山万里心》的条幅,托人寄给了在北京的姐姐。姐姐将弟弟的条幅装好后,挂在客厅的墙上,每每睹物思人。

1995年,孔德懋参加世界妇女大会,没等会议结束就随两岸文化交流代表团抵达台湾,与弟弟再次相见。这次孔德成问得最多的是家乡,他问曲阜老百姓现在是不是还喝苦水,家乡人是不是还吃煎饼、喝玉米面糊糊。孔德懋告诉他,不能再用老眼光看曲阜了,现在家乡变化很大,应该回来看看了。孔德成却沉默相对,只是一杯接一杯的喝酒。自从到台湾后,他再不喝白酒了,这次却破例了,醉得一塌糊涂。百年沉浮图片临走着孔德成再三叮咛姐姐,嘱咐她回去一定先去孔林里看看,替他在父母坟前磕头烧纸。

让孔家兄妹欣慰的是百年沉浮 电视剧,历史终于发生了一个惊人的轮回,被摒弃的儒学和孔子重新被大陆官方和民间重视,曲阜孔府成为重点文物被重新修葺一新,各个大学纷纷开设国学班,各种解读孔子和《论语》的书籍大行其道,传播中华文化“孔子学院”在世界各地如雨后春笋出现……

虽然一代圣人孔子为我们后世留下了清香、幽雅传承百世的儒家文化,但游览其后代生活的孔府除了让人感受到庄严的公堂、虚伪的甘蔗杖、最具有等级观念的水槽外,给人最深刻的还是导游讲的关于孔家一个丫环、77代子孙孔德成的生母王宝翠的故事。想不到在这样一个神圣府第,竟然还有着如此阴暗、如此违反人性的故事。
孔德成的父亲76代的孔家嫡孙孔令贻,这个可以享受正一品的衍圣公,其三个妻子均无为其生子,为了孔家有后,孔令贻的妻子陶氏便将自己的随身丫环王宝翠做了孔令贻的的添房,原来陶氏也没那么好心,原因是身为丫环的王宝翠早已成了陶氏男人争宠的对象,陶氏的用意很明显,与其让他们争来争去,还不如让她来为孔家做生孩子的机器。王宝翠共为孔令贻生育二女一子。但重要的是她用她的身体为孔家延续了香火,其所生之子孔德成承袭了衍圣公。

孔德成在台去世后,大陆亲属都希望他能葬于孔林。世界孔子后裔宗亲联谊总会会长、孔德成的堂弟孔德墉表示,孔子世家文言文“我们的愿望是他能够落叶归根,葬在曲阜的祖茔孔林内。这里一直给他预留着墓地。”

尊孔反孔的伪命题

9月28日,是孔子诞辰2559年纪念日。盛况空前的2008年祭孔大典在曲阜孔庙举行,来自世界各地的华人华侨代表以及孔子后裔参加了祭孔大典。而就在今年年初,斥资三百亿元的中华文化标志城,在一片争议声中于曲阜破土动工。世界瞩目的奥运会开幕式上,孔子三千弟子高声朗诵《论语》,向世人展示了中华文明的魅力孔子世家文言文

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